身为中国人的意义

社科期末内容

身为中国人的意义，我认为想要明白这个问题，那么我们应该明白“中国人”这样一个词有着什么样的含义。

从我们今天的角度上来看，拥有中国国籍的人，就可以被称作中国人。这是从法律定义的角度上来讲的。如果将这个概念再稍加扩展，拥有链接到中华民族血脉的人，即使他没有中国国籍，例如海外华侨，他也依然被我们称为“华夏子民”。

换一个角度讲，居住在中国领土上的人，也可以称作中国人。在百度百科的“中国人”词条旁边，所显示的定义分类也是“地域归属概念”。显然，定义中国人，和中国的这片土地也有着明显的关系。

不过，这些条件没有一个能够完整的定义“中国人”。

它们分别从不同的角度来定义了中国人，法律，血统，地域。但是在这些例子中，我们总会找到一些符合这条条件，但是不被我们称为中国人的个体。即使将这些概念叠加在一起，也不可能将这种特殊存在消除掉。

这些终究只是表象，是浮于表面的表现。

值得注意的是，在中国的历史上，是没有“中华民族”的概念的。这个概念是在近代才被提出来的。即使是“汉族”种族，也没有说一定要是汉族人才能是中国人。中国也不是一定是作为“一个地域国家”而存在的，这个国家从来就不会有既定的界限，说离开了这个范围，你就不是中国人了，而回来你就又是中国人了。

显然，历史上中国的概念不具备刚性界限，它是弹性而不确定的状态。在这个意义上，中国的概念实际上是相当普世化的。

所谓中国人，并非以血统区分，也并非以地域区分。它的内核，是具备相同的文化认同的一群人，是文化的自由结合。（参考黎东方《我对历史的看法》）

如果从历史上寻找一个朝代的话，那么宋会是一个不错的例子。我们今天定义的宋代时的中国历史，可不仅仅是宋王朝自己，北方的辽，金，西边的西夏，还有南边的大理，这些国家并不是大宋的领地。但是它们也是“中国”历史的一部分。

这些国家分别处于不同的位置，由不同的种族组成，是不同的政权。但是它们都运行同一种文化逻辑，都运行源自中原的汉文化。

宋自认为是自己具备“中国”的正统。但是，辽金并没有放任大宋称自己为中国，而是同样试图证明自己是中国的正统，它们潜意识上并没有把自己当成中国之外的政权，是要独立于中国这个概念的。在同样的文化影响下，这几个政权同样将中国的正统看作“文明”所在的中心。

以文化会人，这种非刚性，而且普世化的定义，让中国人的概念能够兼容许多不一样。中国正统所在，正是汉文化认同的“文明中心”所在。如果你相信同样的文化，我们具有相同的文化认同，那么我们就一样身为中国人。如果你不再使用汉文化的文化逻辑，那么你也可以随时退出。

在文化认同下，中国人并不常对外界和异己持有强烈的抵触情绪。中国人从来没有将民族和文化挂钩，不曾掀起只许你死，不许你活的清洗。中国默认异己的存在，不言绝对。

同样，文化认同也不意味着中国软弱。相反，中国表面上无组织，事实上具备非常强的团结。依靠同一种文化认同所延伸开来的差序格局秩序，不仅仅是单纯存在于制度上的约束，更是深入了每个中国人的内心。正因此，中国具备极强的韧性，即使使政权覆灭也无法消灭中国，文化会存在在每个中国人之间，缔结成一张看不见却又坚不可摧的大网。

这两点结合在一起，也使得中国具备强大的感染力，来到这里的人们在这种普世化的视角下无一不被中国文明所接纳，所同化。同样变成了具备汉文化文化认同的人。

这份文化认同才是定义中国人的最关键要素。

身为某一个群体的意义，自然是要思考这个群体的特点在当前环境下，和其他群体存在的不同之处。以及，这种不同能够带来什么价值。

中国人的核心在于文化认同，那么身为中国人的意义，其中的关键也是在于这份文化认同的精神。这份文化认同，为中国带来了普世化的理解以及源自内在的韧性。我认为，身为一名中国人的意义，正是在今天的世界中，找到从这文化认同中产生的特点所应该存在的位置，并从这个位置上发挥它的作用。理解过去的文化，将它的智慧存留至今，去芜存菁，让它继续在今天的背景下向未来延伸。

找到自己文化的位置，传承并令其发挥它的作用。这就是身为一名源自文化认同的中国人的意义。