古希腊与苏格拉底
Part1: 古希腊文明的起点是克里特岛上的克里特文明，但是随着欧洲的火山爆发，很多的文明都没落了。于是便出现了最早的希腊，他们征服了海洋并发展了海洋贸易。之后便来到了“黑暗时代”，在这个时代的文明远远不如之前。然后就是我们知道的古希腊，一个没有边界的“国家”。雅典和斯巴达的崛起是因为没有参与到所谓的殖民活动中。但是因为独裁者的统治，这些文明慢慢变得没落了。最后的最后，由于伯罗奔尼撒战争，所有的希腊城邦都陷入了衰退。罗马人征服了希腊，但是也让希腊的文明像世界传播。
Part2: 在苏格拉底时期，雅典是完全的公民自治。能满足这种政治体制的原因是雅典城太小了。可以做到每个人之间都相互认识。雅典的法庭审判体系也受到里公民自治的影响。当时的雅典法条极其的不成熟，这让每一个公民都可以以一个全新的罪名去控告别人。这就意味着每一个公民都有立法权。而决定控告能不能成功的是陪审团。Which is全部由公民组成的。这就意味着公民同时有了立法权和司法权。把这么大的权利给与公民的好处可能只有每一次处理完案件之后，绝大多数的公民获得很强的满足感。但是坏处却是整个司法流程都缺乏理性。人们的情绪可以直接决定案件的走向。这会直接导致成群的冤假错案的产生。比如苏格拉底之死。让苏格拉底死亡的三条罪名在法条中是全部没有的。并且苏格拉底两次庭审结果发生区别的主要原因是他在庭审中间把陪审团骂了一顿。而是不因为案件发生了推进。
Part3: 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。
Part4: 在我们的调查中发现，苏格拉底对生活的思想是，首先一个人一旦有了自己的立场什么也不会害怕不会考虑死和其他的事情，对他来讲死亡就是一个睡一个不做梦的觉、就是灵魂迁移。而研究哲学就是练习死亡，哲学家就是半死人他们的灵魂优于其他人。其次，放纵就是让欲望统治自己，自制是对欲望保持体面的冷漠。苏格拉底的这一生是经过自己的察省的，因为，在他觉得未经察省的人生毫无意义。苏格拉底开辟了对哲学的新思想，他教导我们探询和深究，扩展思维并不是煽动骚乱，而此正是人生体验的关键，在他之前的那些哲学家统称为“望天者”，因为他们都是在观察一些天上地下的东西，然后得出结论。但是他也有弱点，他放不下他的荣誉。